Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

И Питера Джексона можно правильно приготовить


Я долго считал Питера Джексона знатным Анти-Мидасом от режиссеров, а его творения по мотивам произведений Дж.Р.Р. Толкиена -- наиболее ярким проявлением его умения сделать из отличного первоисточника, неплохих актеров, прекрасных съемок и навороченных спецэффектов бесформенное и нудное нечто.
И тут вдруг сообразил, как нужно правильно готовить и потреблять джексоновщину.
Оказалось, что если читать Толкиена с ребенком, иллюстрируя ключевые моменты короткими роликами из джексоновских "Властелина колец" и "Хоббита" -- выходит просто отлично.
Ну вот вгоняло меняв ступор в детские годы противоречие между сложившимися образами эльфов (легкомысленные весельчаки и песнопевцы) и гномов (забавные или пакостные коротышки) -- и сюжетной канвой повести и романа Дж.Р.Р.Т.
А вот движущиеся иллюстрации от Джексона решают все проблемы и даже создают дополнительную глубину для штрихами намеченных образов.

Upd. И еще о воспитании, а также о новом взгляде на старое, знакомое.
Вчера впервые был на защите кандидатской в качестве научного руководителя. Волновался больше, чем на своих защитах. Увидел много нового :-)

Фем-реализм и С.В. Лукьяненко


  • Вместо эпиграфа. Ты делаешь выводы о культуре на основе своих знаний и компетенций (вполне на уровне) провинциальной культуры, отставшей от мировой на двести лет. Русской то есть... Вот тебе кино, Аватар. Оно ни разу не сделано "по заказу" феминистов, главный герой мужчина и как бы супермен. Однако без труда можно показать, в каких точках его создатели отчетливо учитывают "фем-реализм" (по аналогии с соцреализмом). Скажем, окружающие его героини (их три) одна умнее его, вторая сильнее и храбрее (обе они гибнут, что характерно), а третья знатнее (прынцесса). Что характерно и важно, у героя совершенно нет комплексов на эту тему, то есть он уже проехал ту стадию, на которой мы живем сейчас, когда умная женщина "подсказывает" мужчине (командиру или начальнику) решение, чтобы ему казалось, что это он придумал. Да норм же, она профессор, а я сержант. И все остальные отношения с женщинами там устроены вот так - на светлой стороне силы там феминизм победил (известный гуру дискурса)


Пришла в голову странная блажь: проанализировать с точки зрения такого простого и доходчивого описания требований фем-реализма творчество человека, назначенного на роль символа современного отечественного шовинизма. Речь о романах С.В. Лукьяненко (представление о политических взглядах котрого можно получить -- если вы еще не -- по жжурналу dr_piliulkin)

Взял два цикла: наиболее мне симпатичный и наиболее раскрученный.

1. "Искатели неба".
Мир -- вполне себе патриархальный. Очень условно "уровень патриархальности" можно сравнить с уровнем нашего европейского XIX века.
Построение сюжета таково, что автор имел полное моральное право вообще не вводить заметных женских персонажей. Но все же ввел.
Причем "ночная ведьма" Хелен -- умнее, знатнее, отважней, сильнее главного героя; не один раз в критических ситуациях берет на себя командование и спасает всю "приключающуюся" группу.

В вещем сне Ильмара Хелен -- "военный министр" обновленной Империи.
Кстати. Есть у меня с давних пор одно развлечение: искать героев "Искателей" в нашем мире. Ну, с "офицером стражи" Арнольдом все было понятно сразу, с него все и пошло. Потом добавились Антуан, Жерар и, кажется, Жан Багдадский. А теперь я, ПМСМ, отыскал Хелен.
Ильмар, Маркус, Петер, Фарид, Йенс, Луиза и двое почти не раскрытых товарищей остались...

2. "Дозоры"
Мир -- наша умеренно патриархальная современность.
Множество женских персонажей, находящиеся в разнообразных отношениях (далеко не всегда романтических) и с мужчинами, и друг с другом.
Антон -- Светлана, Антон -- Надежда, Антон -- Ольга, Антон -- Арина, Антон -- Ева/Лиллит, Надежда -- Иннокентий, Светлана -- Надежда, Светлана -- Арина, Светлана -- Ольга и т.д.
Самый сильный маг мира -- дочь главного героя. Жена главного героя -- умнее и сильнее его. Ольга -- человек №1.5 в иерархии "ночного дозора" Москвы, среди её обязанностей такие "мелочи" как, например, внутренняя безопасность. Главный антагонист, "двигающий" сюжет большую часть цикла -- вопиюще некрасивая, умная, властная ведьма (глава одного из шести "вечных дозоров"), которая "имеет" главгера, как желает.

Сам удивился такому результату. Однако же -- против фактов не попрешь.
*****
Разумные люди мне возражают в комментариях.
Что ж, ответим.

ребенок-вундеркинд... тут даже забывается, что это женщина в будущем, просто вот такой вот маленький живой артефакт мира "Дозоров"
В слабом "пятом" и пристойном "шестом" Надя -- один из наиболее интересных персонажей. При этом к хомо-сапиенс её точно отнести нельзя.
Некрасивая женщина, которая идет против мужчин — тоже не совсем то, ну вот типа исключение такое, никто ее не любил страшную, ум криво-косо замещает отсутствие "простого женского счастья" и вызывает хоть какой-то интерес/признание мужчин
"Простое женское счастье" Высший Иной может иметь при минимальном желании и по умолчанию. И не идет Арина "против мужчин": просто её представления о будущем людей и Иных вообще и в России в частности отличаются от представлений что Гесера, что Завулона. А Городецкий путается под ногами, вот и возникают конфликтные ситуации время от времени...
Жена была б ОК, но по сути она... Не столько ум сколько совесть патриархального мира, которая большую часть времени тихо себе болит где-то на кухне московской квартиры
И опять близко, но мимо.
Светлана -- совесть ИНОГО мира. Мира Иных.
Мира антропоморфных существ, пасущих стадо хомо-сапиенсов.
Пасущих в качестве симбионтов-эффекторов некоей квази-разумной и заведомо не антропоморфной сущности.
Если читали "Когда Луна взойдет", то тамошние вампиры  -- это как раз и есть что-то вроде начального этапа эволюции системы "дозоров". Просто у Лукьяненко времена явной власти одержимых "сумраком" вампиров закончилась существенно раньше, чем у ув. el_d и соавторов (что, честно говоря, мне кажется более естественным). За тысячелетия эволюции (как групповой, так и индивидуальной... в составе шести дозоров есть твари, пировавшие вкусным двуногим мясом еще у костров неолита) лукьяненковские варки доросли до выделения из своей среды ведьм,пророков, темных и светлых магов... ну и установления несколько более сбалансированного и эффективного способа управления пасомым стадом.
Светлане роль доброго следователя в этой системе как-то изначально не слишком нравилась, а вот сил всю эту махину перевернуть не было. Отсюда и "уход на кухню". Ну а Антон... в первых двух книгах мужик просто вообще не понимает, кто он и где он. И значимого для других выбора он, естественно, никакого не делает. Вот так, угу.

Вот что я НЕ люблю

Шаг 1.
Уважаемый жжитель публикует очевидный фейк, да еще и с очевидно не соответствующим истине комментарием:
http://arbat.livejournal.com/849191.html
Шаг 2.
После того, как ему многократно и аргументированно указали на "слабые места" его выступления, ув. автор публикует резюме в стиле "Но в главном я прав!" (при этом "главным" объявляется вдруг то, что никак не составляло смысловую суть первой записи):
http://arbat.livejournal.com/849431.html
Шаг 3.
И вот после этого звучат замечательные сентенции:
"Людям обидно... Столько времени жрали говно, кормили им друг друга, нахваливали [это все в адрес людей, справедливо указывавших на фейковый характер первой записи]"... "это то же самое, что у наших левых, которые могут прекрасно что-то знать, но никто не хочет первым открыто говорить, что он это знает"

Вот почему это относительно невинное (по сравнению с) так меня раздражает?
Не могу сформулировать.

Гарри Поттер и методы рационального мышления http://hpmor.ru/

Четвертые сутки... я урывками читаю этот роскошный гипер-фанфиг (http://hpmor.ru/)
Да, я вижу, что
- герои романа, перенасыщенного описаниями социологических и психологических экспериментов, довольно "мультяшны";
- автор (не он первый, увы, не он последний) не удержал происходящее под контролем и потерял правильный сюжетный ритм (слишком много внезапных поворотов, слишком хочется ему сказать читателям и о том, и об этом, и вот еще о во-о-он том);
- в романе о методах рационального мышления воспроизведение автором устами глав. героев сомнительных политкорректных штампов (когда, например, Гарри и профессор Квиррелл дружно возмущаются недальновидностью ученых, раскрывших миру "секрет ядерного оружия") выглядит особенно забавно;
- у автора есть, кажется, довольно типичные проблемы с определением границ области применимости тех самых методов рационального мышления.

Однако все это мелочи на фоне, скажем, обсуждения проблемы описания состояния квантовой подсистемы или увлекательных и ярких маго-батальных сцен (а мне-то казалось, что милостью Роулинг в её мире таковые в принципе невозможны). Посмотрим, чем все это безумие закончится и сумеет ли Лорд Хаоса Поттер-Эванс-Верресс сформулировать законы магии, уничтожить Азкабан, захватить весь мир и исправить правила игры в квиддич :-)

P.S. В отличие от фанфиков про Гарри Поттера, свежий труд новоявленного поп-историка Ч. я обсуждать, осуждать и даже читать, наверно, не буду. Увы, у поп-историка и автора детективов Ч. очень и очень печально обстоят дела с овладением методами рационального мышления :-)

И меня заразили «Льдом» и «Пламенем» :-)

Здоровым это лучше не читать! :-)
 
 
Спасибо ув. vadnes’у. Затягивающее оказалось чтение, хоть и жутковатое.
И порождающее кучу разных вопросов. Вот например…
Не бесит ли вас наш герцог Йорк… то бишь лорд Эддард Старк так, как бесит он меня? Лорда Эддарда многие называют честным и благородным дураком. За то, что не сел сам на Железный Трон. За то, что предупредил королеву Серсею о своем решении раскрыть её поганенькую тайну, давая возможность спастись ей вместе с детьми. Даже за то, что конфликтовал с королем, отказываясь утвердить решение об убийстве девчонки Таргариенов. Но юмор в том, что эти все действительно благородные поступки не были глупостями. Неду Старку нечего было делать на Железном Троне. Жест милосердия в отношении Серсеи Ланнистер ничего не испортил и никак не навредил лорду Севера, и даже дал шанс на спасение. Ну и почему не стоило пытаться убить последнюю драконочку и задевать её супруга – более чем очевидно.
Ужасающая дурость Неда Старка проявилась не в его добрых делах (которые были умнейшими его решениями). Дурость проявилась в тринадцатилетнем беспробудном сне в Винтерфелле, погубившем его семью, его род, его землю. У короля Роберта были уважительные причины для такого сна: мужик бухал бухашку, курил куришку, девчил девчишку. Но Эддард не пил, не ходил по бабам и даже не сидел в уютненькой жежешечке. И тем не менее свой девиз он забыл. За годы Долгого Лета к Зиме он не подготовился.
Лорд Эддард более года водил армии в ходе жестокой и кровопролитной гражданской войны, он решил судьбу трона Семи Королевств. И так и не увидел тот сложный клубок сил, что стоял за их мятежами (его десятилетней дочке хватило пары месяцев, чтобы хотя бы увидеть господ кукловодов), не понял, что стоит за тем же Варисом. Вернувшись на Север, Старк-старший так и не догадался создать даже простенький вариант разведки-контрразведки. В результате в кровавую кашу Осенних Войн Север вступил слепым.
Его же знаменосец Мандерли предлагал построить для Севера флот всего лишь за год. Ясно, что это было пустым бахвальством. Но уж за тринадцать лет хотя бы небольшой флот построить было бы можно. И тогда перед Старком-Волчонком был бы совершенно другой, куда более выгодный расклад. Тогда бы и Кракены из Пайка трижды подумали бы, прежде чем задевать Волков из Винтерфелла.
Кто думает, что вместо флота Эддард Старк занимался армией – тот ошибается. Вооруженные силы Севера – это всего лишь совокупность отрядов северных баронов; верность этих баронов зависит лишь от их доброй воли. Никакой серьезной «независимой силы» – а на дворе время Войны Роз, Закат Средневековья – в распоряжении собственно Винтерфелла нет. Ров Кейлин, ключевая крепость Севера в руинах, на стратегически важном Каменном Берегу замков просто нет.
Не занимался лорд Стар и экономикой. Развитого сельского хозяйства на Севере нет и не может быть, раз под конец Долгого Лета кое-где лежит снег. Но не видно и ремесел, предпромышленности, хоть сколь-нибудь крупных городов, не видно и какой-то работы по развитию всех этих полезных вещей.
Стена, прикрывающая земли именно Старков в жутком запустении и небрежении.
Наконец, даже своими детьми Эддард Старк так и не изволил заняться. Четверка его старших детей вполне способна была стать опорой Севера во время Кровавой Осени и Долгой Зимы. У этих ребят нутро из стали, у всех. Но насколько же они «необработаны», сыры! Спасибо лоду-отцу за выбор воспитателей и воспитательниц.
И отдельное спасибо за то, что Робб-Волчонок к началу войн так и не обручен с той же Маргери Тиррелл, а Санса – с каким-нибудь из сильных лордов Востока. Пору заключения союзов и коалиций между великими домами Весетрроса Эддард Старк тоже проспал, и даже с северным соседом у него нет никакого устойчивого канала связи (дошло до того, что переговоры между Ночным Дозором и Королем-за-Стеной проходили в Винтерфелле -- но без участия Лорда-Хранителя Севера).
В общем и целом по милости лорда-отца Волчонок вышел с двадцатью тысячами мечей и завязанными глазами против всего Юга на верную гибель*. Его задатки военного гения (увы – не дипломатического) вкупе с мудростью Черной Рыбы и грубыми военными ошибками Ланнистеров** создали иллюзию близкой победы. Но победы быть не могло.
Мой любимый Север пал из-за Эддарда Старка. И посреди начавшегося пира стервятников меня греет и держит у книги всего одна надежда:
я надеюсь лишь на то, что оба Болтона, некоторые Фреи, Грейджои, Ланнистеры, и – главное – лорд-кукловод Бейлиш попадут в руки замечательных положительных персонажей Песни, вроде той же Бессердечной Леди. И мистер Мартин еще раз продемонстрирует нам богатство своей извращенной фантазии. Впервые в жизни продолжаю читать ради «мяса и кроввищщи» :-( Такие дела.

*У Эдуарда, молодого графа Марча был Уорвик. Вот и странная "колдовская" свадьба Эдуарда вкупе с разрушенной помолвкой не помешали парню отомстить за голову своего отца на крепостной стене.
** Почему я не слишком высоко ценю Тайвина и (особенно!) Тириона Ланнистеров можно прочесть вот здесь: http://antoin.livejournal.com/868094.html?thread=16379902#t16379902
  • Current Music
    И смотрю я как катится солнце по холодному склону небес
  • Tags

Битвы сожженых гномов :-)

Тут общественность заинтересовал ужасно важный вопрос:
And do you know nikolamsu? Is he a communist? (http://afanarizm.livejournal.com/249868.html?thread=3693324#t3693324)

На этот животрепещущий вопрос хочется ответить одной байкой «окололитературного» содержания.
В старые добрые школьные времена мы с друзьями не ходили по интернетам.
Но это не значит, что в те годы чудесные мы не знали, хороших, годных, забавных срачей :-)
Самым забавным, самым принципиальным, самым ярким был масштабный толкиновский холивар.
Если кто вдруг не слышал про этот ураган страстей, то суть в следующем.
Шикарная детская сказка и приличный роман для юношества от известного английского писателя Дж. Р. Р. с некоторым опозданием добрались до нашего городка, до нашей школы где-то в начале 90-ых. В итоге в мирных окрестных лесах раздался стук мечей, засвистели стрелы, загремели боевые кличи гномов, эльфов и орков. Очень быстро сформировались устойчивые «темные»/ «светлые» игровые команды – и тем, кто «попал» в «темные», тут же потребовалось подходящее идеологическое обоснование «выбора Темной стороны Силы» :-) С этим обоснованием проблем не возникло. Все же наши школы не первыми столкнулись с такой проблемой в богоспасаемом отечестве, и соответствующей «идеологической литературы» хватало. К услугам наших «темных сил» были аж две (с половиной) по сути очень и очень различные идеологические концепции.
Суть первой (условно «атеистической концепции») парадоксальным образом исчерпывающе выразил ув. френд afranius в своей знаменитой переработке толкиеновского мира: Collapse )
Но была еще и маленькая группировка «пофигистов». Ориентиром и знаменем для этой группировки могла бы стать интерпретация толкиенистики от Александра Байбордина (http://lib.rus.ec/b/158700 ). Глядя из сегодняшнего дня, уже могу сформулировать, чем меня привлекли «пофигисты» (да, именно в эту партию меня и занесло, ага). Мне-сегодняшнему, только что перечитавшему уже старенькую историю о том, как мирный хоббит стал воином ур-уу-гхай, симпатичней всего то, что эти «темные орки» почти не пытались доказать злобность Бобра и миролюбие Козла. Они просто жили… то есть играли :-) Вот и их идеологическим знаменем должна была бы стать книжка, в которой «ур-уу-гхай» («Саруманов орки») просто живут своей специфической жизнью (временами яркой, временами – жутковатой, особенно когда лезут следы "родовой травмы" в виде архаичной евгеники и прочих прелестей). Эти "неправильные орки" (поклоняющиеся Единому, кстати) просто выживают в меру своих сил в прекрасном и яростном мире, пытаясь «превратиться в людей», но не пытаясь «покорить мир» или утвердить «единственно верное Темное учение».
Какое отношение имеет эта байка к стартовому вопросу записи? Не такое уж и косвенное, ага :-) Кстати, а были ли у вас школьные/студенческие годы подобные литературные холивары? Если были, то какую сторону вы выбирали? :-)

З. Ы. Стихи. Александр Байбородин, «Ур-уу-гхай, или Путешествие Туда»
Под подошвами наших сапог
То болота, то жгучий песок,
То лесная тропа. Или степи простор,
Или камень заоблачных гор.

Мы искали в далёком краю
Свою долю и землю свою.
Прошагали мы много дорог и путей,
Там где нами пугали детей.
Мы земли не сыскали своей

Мы пройдём через тысячи бед,
Мы отыщем, где спрятан ответ,
На проклятый вопрос, что звучит в нас сейчас:
Где земля и где небо для нас?
Смешные стихи :-) А мне вот нравились :-)

Я все-таки заценил творчество пана Сапковского

Зацените и вы типичные для автора рассуждения о истории и религии :-)
— Я, епископ Вроцлава, у которого на шее неисчислимое множество проблем, вынужден вместо тебя сжигать виновных.
— Среди сожженных сегодня, — поднял брови инквизитор, — были виновные? Что-то я не заметил.
— Способность замечать, — парировал епископ, — отнюдь не самая сильная твоя сторона, Гжесь. Несомненно, очень многого ты не замечаешь. А это, увы, вредит Силезии. И Церкви. И Sanctum Officium, которой ты как никак служишь.
— Святой Инквизиции вредят бессмысленные и демонстративные экзекуции. Вредит несправедливость. Именно благодаря таким действиям возникает черная легенда, миф о жестокой инквизиции, льется вода на мельницу еретической пропаганды. Я с ужасом думаю о том, что через сто лет останется только эта легенда, мрачная и чудовищная повесть о ямах, пытках и кострах. Легенда, в которую поверят все.
— Не знаешь ты ни людей, ни исторических процессов, — холодно ответил Конрад из Олесьницы. — А это перехеривает тебя как инквизитора. Тебе следует знать, Гжесь, что во всем существуют два полюса. Если возникнет чудовищная легенда, то появится и античудовищная. Контрлегенда. Еще более чудовищная. Если я сожгу сто человек, то через сто лет одни будут утверждать, что я сжег тысячу. Другие — что не сжег ни одного. Через пятьсот лет, если этот свет проживет так долго, на каждых трех, взахлеб болтающих о ямах, пытках и кострах, придется по меньшей мере один шут, который станет утверждать, что никаких ям не было, пыток не совершали, инквизиция была полна милосердия и справедлива, а если и наказывала, то как отец, увещевающий нашалившее чадо, а все разговоры о кострах — не более чем вымысел и еретический обман. Поэтому делай свое дело, Гжесь, а остальное оставь истории. И людям, ее понимающим. И не пудри мне мозги разговорами о справедливости. Не ради справедливости была создана инквизиция, в которой ты работаешь. Справедливость – это droit de seigneur. Ergo – справедливость это я, я Пяст, я князь… Ты понял, Гжегож Гейнче, сын свидницкого купчишки?
— Лучше, чем полагает ваша милость.
— Это хорошо. Посему перечеркнем толстой чертой то, что было… на следующей неделе очередной десяток сожжешь ты, инквизитор Гжесь. Пусть Силезия на мгновение замрет. Пусть грешники вспомнят об адском огне. Пусть доносители вспомнят, что надобно доносить, доносить много и на кого удастся. Прежде чем кто-нибудь не донесет на них… Необходимо железной десницей схватить за горло змею еретичества. Сжать и не отпускать. Ибо именному тому, что когда-то мы отпустили, проявили слабость, мы и обязаны теперешним расцветом ереси.
— Ересь в Церкви, — тихо сказал инквизитор — существовала веками. Всегда. Ибо Церковь всегда была оплотом и пристанищем для людей глубоко верующих, но и живо мыслящих. Будучи, одновременно, к сожалению, всегда укрытием, податливой почвой и полем для действия таких креатур, как ваша милость…
[А. Сапковский; "Божьи воины"]

Всем досталось на орехи в романах трилогии А. Сапковского ("Башня шутов"-"Божьи воины"-"Свет вечный"): чехам и немцам, полякам и венграм, «прогрессивным» гуситам и ортодоксальным католикам…
Но вот вопрос вопросов: почему в довольном жутком мире «Вечного Света» нет ни грамма так не любимой мною «арканарщины» (когда «Ночь. Средневековье. Костры. И горит городская свалка»). Как удалось сделать мир страшным и притягательным одновременно? Нет ответа.

Баталии-2

Предуведомление Я не собираюсь ничего писать о Б. Н. Ельцине. Свое мнение о его правлении я достаточно давно сформулировал, лучше Тимофеева не скажешь , а безумные панегирики по ТВ, равно как и пляски на костях в ЖЖ откровенно достали:-(
А писать я снова буду о проблемах русской фантастики и судьбах России () – попавшиеся мне на глаза обсуждения того стоят. Когда Константин Крылов пишет «Рассуждение о русской фэнтези» , это интересно по определению. Начало оправдало ожидания. Чеканные формулировки идут одно за одной:
фэнтези — это сказка, написанная с применением литературных приемов, выработанных реалистической традицией.
откуда, собственно, взялась такая странная идея — реалистически описывать то, что, мягко говоря, имеет весьма отдаленное отношение к реальности? Ну что ж, это-то как раз понятно. Такая задача вставала перед любым литератором, берущимся писать о достаточно далеком прошлом, особенно о таком, от которого остались рожки да ножки.
То есть источник фэнтезийного жанра — исторический роман.

Подписываюсь под каждым словом. Я и сам в туманной юности () начинал с Джованьоли, чтобы перейти на Сабатини и прийти к Льюису. Еще забавней то, что позабытая Крыловым криптоисторическая фэнтези (тот же Валентинов или последний Дивов) также обычно печатается в сериях «фэнтези»-литературы.
И Крылов не был бы Крыловым, если бы обошелся без масштабных «геополитических» обобщений:
легендаристика артурианского цикла [из которого есть пошла вся фэнтези Запада] — это Европейский Миф, который еще можно назвать Мифом о Прогрессе [и войне Прогресса-Порядка с обступающим наш мир Хаосом]…
«героический Восток» представляет свои истории… о сообществах героев и совершаемых ими подвигах. Как и в случае двора короля Артура, они олицетворяют собой Законность, Справедливость и Порядок. Однако тут-то и начинаются различия. В отличие от славного двора короля Артура, они никогда не связаны с «правящим прогрессистским режимом»: напротив, это хранители Древнего Знания, как правило, оппозиционно настроенные и позволяющие себе той или иной степени фронду. Если для рыцарей артурова двора главный враг — это зло, однозначно отождествляемое с дикостью и варварством, то для монахов Шаолиня — это еще и чужая цивилизация, в данном случае западная, с её разлагающим влиянием. Однако, то, что они отстаивают, — это тоже цивилизация, причем более древняя и более правильная, чем агрессивный и хищный Запад со своими деньгами и пушками. Это не та ситуация, когда Порядок борется с Хаосом, а ситуация, когда один Порядок пытается сохраниться перед лицом другого Порядка.

Но и завершение, увы, тоже оправдало ожидания. Рассуждая о том, почему же у нас так и не сложилась своя оригинальная героика, свой фэнтезийный пафос, Крылов, как и положено хорошему философу, верен своей Генеральной Линии:
Если говорить о какой-то трагедии русской цивилизации, то она не столько в череде войн, набегов, недобрых правителей и прочих стихийных и рукотворных бедствий. Она в том, что рядом с ней всё время находилась её Высочество Развитая Культура, которая одним своим видом делала ненужными и бессмысленными любые самостоятельные усилия русских людей.
Запад (в том или ином виде) всегда возвышался над Русью, как раскидистый дуб над березкой, имевшей несчастье вырасти у его подножия. Дуб, собственно, никакого особенного зла березке не желает. Он просто заслоняет ей свет... А с другой стороны, с Востока — Степь, и по степи ходят кочевники, нападают, жгут дома, убивают, уводят в полон. Да, Восток может изумить своими чудесами, — но Русь этот самый Восток в гробу видала.

Плохо, когда результаты исследования заданы. Но еще печальней, что в этой «заданности» так и не были ясно сформулированы позитивные программы развития российского исторического МИФа (то бишь в том числе и славянского фэнтези). Предложенные суррогаты: 1) обращаться к незатертым образам из нашей истории и мифологии и 2) писать «шыдевры» от лица всяческих орков-Мордредов как-то даже неловко рассматривать.
Господин Прозоров не упустил возможности пройтись по передергиваниям Крылова , вот только получилось это не слишком удачно. Л. Р. ожидаемо пытается доказать, что веке в XII Россия была «Е-вро-пой», стыдит Крылова за то, что тот отнес Византию к Западу, а не к Югу... Все мимо, на мой взгляд. До "осевого времени" Русь была Европой просто потому, что Европы и Запада в "НАСТОЯЩЕМ" смысле этого слова не было. (Показательно, что сам труд Мэлори был написан несколько позже XII века, не стоит обманываться кажущейся архаикой этой великой подделки...) А вот когда Запад стал Западом - нас там уже не стояло. Так что сформулированная задолго до Крылова мучительная проблема развития в «периферийной» державе существует и находит свое отражение в том числе и в творчестве господ-фэнтезийцев.
Мимо пришлись и критические замечания Прозорова, долго перечислявших обращения европейских авторов к материалу славянской мифологии. Проблемы отсутствия своего оригинального проработанного МИФа все эти замечания не снимают. Дело ведь не в том, что нет креатива с русалками (ну или Ордами-Мегалионами); дело в том, что в этом креативе нет своей изюминки. А это плохо, очень плохо…
И что с этим делать не очень ясно. Прозоров тоже ничего особенно интересного и оригинального не предлагает, увы? Может кто-то знает, где лежит золотой ключик, что откроет нам дверцу в Волшебный Мир Оригинального Мифа??