September 29th, 2008

Старые песни о главном

Продолжая интересный флешмоб под условным названием «Похвала ненавистному», попробую подобрать и проверить на прочность аргументы в пользу самого моего «любимого» идеологического штампа о «мнимом (?) различии российского и советского». Тем более что два разумных автора совсем недавно сильно облегчили эту работу, сформулировав в дискуссиях основные аргументы pro (см. [1] и [2]).
Вот только для продуктивного обсуждения несколько расплывчатый исходный тезис стоит конкретизировать.
  • Под определением «советского» мы будем понимать не абстрактное ругательство, а свойства вполне себе определенного режима со своими уникальными особенностями. И мы будем выявлять именно такие же особенности и в современной РФ, не пытаясь утверждать тождество двух режимов на основании тождества каких-то весьма распространенных в современном мире институтов (вроде призывной армии и т. д. и т. п.) Правда, и сам советский период крайне разнороден и противоречив… но не будем придираться. Облегчим себе задачу и будем искать любые сходства между РФ и СССР хоть 30-ых, хоть 80-ых годов.

  • Мы воспользуемся тем, что в обсуждениях по ссылкам отношения РФ к СССР противопоставлялись (явно и не явно) отношениям к «советскому» со стороны ряда наших соседей:
    Украина выстраивает себя как национальное, а значит, антисоветское государство. Выстраивает — в это определение входит и историческая мифология с календарными праздниками и героями, и политическое устройство, и международная политика. В Российской же Федерации такого радикального разрыва с советским прошлым не произошло. Оно осмысливается как «своё родное» — и как российское, и как советское.
    Вот поэтому мы особо будем заострять внимание на выделении тех связей между «российским» и «советским», что отличают наше государство и общество от Казахстана, Украины или Эстонии. Ведь без такого уточнения дискуссию можно закрывать в самом начале – либо вспомнив, что название и границы РФ не совпадают с названием и границами СССР, а значит тождества нет и быть не может; либо констатировав тот факт, что значительное число граждан и институтов РФ родом из СССР, а значит никаких различий между ними нет и быть не может (вот красивые ПМСМ примеры категорических суждений на основе чрезмерно смелого толкования формальных признаков).

  • Итак, приступим.
    Доказательство 1. Историческая мифология современной РФ вместе с праздниками и героями нераздельно связана с «советской».
    Если каким-то упертым коммунягам и имевшие место "подвижки" кажутся чудовищным "попранием основ", то это не значит, что и на самом деле имело место покушение на советское преемство. Будь иначе, будь власть 90-х хоть минимально антикоммунистична, то уж от истуканов-то и их имен на карте следа бы не осталось, дивизии не носили бы имена Дзержинского, Андропова, Калинина, "60-летия СССР" (как до сих пор носят) – уж такие-то вещи исчезают первым делом даже при не очень глубоких реальных преобразованиях. Никто из высших лиц никогда публично не осуждал ни большевицкий переворот, ни коммунизм, ни советский режим. Кажется, максимум, что позволил себе Путин (еще будучи преемником "демократического Ельцина") – выдавить что-то типа "мы 70 лет шли по неправильному пути".
    Collapse )
    Так что же? Получается, что никаких принципиальных различий между «российским» и, скажем, «украинским» во взаимоотношениях с советским наследием нет? Это и так, и не так.
    Для окончательного прояснения вопроса нужно лишь честно констатировать: антисоветизм практически всех постсоветских национальных и квазинациональных проектов густо замешан на банальной и действенной ксенофобии, когда вместо признания своей вины и люстрации в своей политической системе советский период «воспринимается в терминах внешней оккупации». При чем в таком осмыслении советского периода упражняются идеологи практически всех постсоветских государств. Чего стоят такие пассажи российского МИД:
    Ведь «голодомор» на самом деле был не неким новооткрытым «украинским холокостом», а массовым голодом (который Россия и не отрицает), который случился по вине тогдашнего советского руководства. Но голод этот поразил далеко не только одну Украину, но и почти все зерновые житницы тогдашнего СССР. Более того, среди организаторов этого во многом искусственно созданного голода значилось очень много большевиков – выходцев как раз с Украины.

    А вот еще один совершенно чудесный пассаж: «Когда после Первой мировой войны развалилась Российская империя, то Грузия объявила о создании собственного государства, а Осетия пожелала остаться в составе России, и это было сразу после событий 1917 года. В 1918 году, в связи с этим, Грузия провела там карательную операцию, очень жесткую, и в 1921-ом повторила ее еще раз. Когда образовался Советский Союз, то решением Сталина эти территории окончательно закрепили за Грузией. Сталин, как известно, был грузином по национальности. Так что те, кто настаивают на том, чтобы эти территории и дальше принадлежали Грузии - сталинисты - они отстаивают решение Иосифа Виссарионовича Сталина.» Путин В. В, интервью телеканалу CNN.
    И вот таких вот борцов со сталинизмом и советизмом у соседей на просторах бывшего СССР – хоть ешь противоестественным образом. Поэтому антисоветская по форме (и абсолютно перпендикулярная советскому строю по сути) Украина воспринимается со своим ксенофобским пафосом как угроза российскому государству. И именно поэтому вполне себе по форме (и по сути) несоветская идентичность современной России воспринимается на Украине как неразделенная российская/советская – наш ксенофобский пафос направлен, естественно, не туда, куда должно его направлять по мысли украинского антисоветчика.